Боевые искусства в Запорожье

КУКИСИНДЭН-РЮ ХАППО-ХИКЭН-ДЗЮЦУ
"ШКОЛА СВЯЩЕННОЙ ТРАДИЦИИ ДЕВЯТИ ДЕМОНОВ"
Официальным основателем клана Куки и одновременно Кукисиндэн-рю является Ясусимару Такадзанэ (полное имя - Куки Ясусимару Курандо Такадзанэ) , который известен своими подвигами в 30-е годы XIV века, когда он сражался на стороне императора Годайго против клана Ходзё и мятежника Асикаги.
Будучи мелкими даймё, члены семьи Куки активно занимались пиратством в прибрежных водах и прославились также как прекрасные мореплаватели и флотоводцы. Особенно известен знаменитый Куки Йоситака (Идзумо Кандзя Йоситака) , адмирал Оды Нобунаги и Тойотоми Хидэйоси .
Существует версия, что внук Йоситаки, Куки Садатака (XVII век) познакомил с учением семейной школы Окуни Кихэя Сигэнобу из провинции Идзумо, который к тому времени уже был 29 сокё Тёсуй-рю, созданной по преданию Отомо Комаро, изучавшем секреты рукопашного боя у китайского мастера Цзянь Чженя, приехавшего в Японию в период правления императрицы Кокэн (749-758 г.г.н.э.), и известной под названием "Тёсуй-рю дакэнтай-дзюцу" - "Искусство ударов кулаком школы Тёсуй". С Окуни Сигэнобу берет начало внешнее ответвление Кукисиндэн-рю, несколько отличающееся от собственно семейной традиции Куки. Именно внешняя ветвь является стилем, известным в Будзинкан сегодня. Окуни Кихэй во второй половине XVII века стал ямабуси на горе Кумано, где, по всей видимости обучил нескольких учеников стилю Куки. Линии передачи школ Кукисиндэн-рю и Такаги Йосин-рю весьма близки.
Кукисиндэн-рю - одна из комплексных школ (сого) в Будзинкан, методы которой лежат в основе изучения многих видов оружия сегодня. В частности, это касается прежде всего:
Кэн-дзюцу - фехтование на мечах
Ниндзя бикэн-дзюцу - секретные методы владения мечом (эти методы были заимствованы и синтезированы из одной из наиболее влиятельных школ боевого искусства в Японии - Катори Синто-рю, так как известно, что Окуни Киёдзаэмон-но дзё изучал эту технику у наставника Такатани Гэндзаэмона )
Бо-дзюцу - искусство владения шестом
Ханбо-дзюцу - искусство боя с короткой палкой (длина 1 м)
Нагината-дзюцу - искусство фехтования алебардой
Йари-дзюцу - искусство владения копьем
Кусаригама-дзюцу - искусство боя серпом на длинной цепи
Сюрикэн-дзюцу - искусство метания лезвий
Кумиути - рукопашный бой в доспехах с использованием коигути (маленького кинжала) и футокорогакэ (нательного кинжала)
Дзю-дзюцу (дакэнтай-дзюцу) - рукопашный бой без доспехов
Суйхэй-дзюцу - искусство боевого плавания
Ка-дзюцу - искусство использования взрывчатых веществ и зажигательных смесей
Сэйкоцу - методы вправления вывихов и лечения переломов и растяжений

СИНДЭН-ФУДО-РЮ ДАКЭНТАЙ-ДЗЮЦУ
"ИСКУССТВО КУЛАЧНЫХ УДАРОВ В ТРАДИЦИИ ШКОЛЫ БОЖЕСТВЕННОЙ НЕПОКОЛЕБИМОСТИ"
К сожалению, об истории Синдэн Фудо-рю известно крайне мало. То немногое, что мы сумели найти по этой школе, представлено вашему вниманию ниже.
Одной из секретных отличительных особенностей Синдэн Фудо-рю являются "Принципы Природы".
"Школа берет свое происхождение от Гэнпатиро Тэмейоси, и лишь в середине 12 века она была преобразована в коси-дзюцу Идзумо Кандзя Йоситэру". -
М. Хацуми "Hiden Ninja Submission".
Куки Такэи из семьи Куки в Кукисин-рю, также практиковал Синдэн-Фудо-рю
Такэнака Тэцунокэ, старший ученик Дзигоро Кано (основателя дзюдо) одно время был учеником Синдэн-Фудо-рю додзё
"Кудэн (устная традиция) рассказывает о том, что Идзумо (основатель) обучался технике яри (копья) у Тэнгу, и эта техника до сих пор является секретной. Школа использует несколько различных видов яри, оно (боевые секиры), о-цути (боевой молот) и нагината. Ходзе-дзюцу (искусство связывания) используется в различных техниках тай-дзюцу, помогая захватить противника" - Paul Richardson's Book.
"Школа специализируется в дзюдзюцу и Йайнуки (мгновенном обнажении меча) - "Ninja", A. Adams, стр. 166
Такамацу начал тренироваться в додзе Тода, когда ему было девять лет
"Синдэн Фудо-рю очень хорошо подходит для маленького и слабого человека" - Дорон Навон, Ninja magazine #17, стр. 10.

Гёкусин рю нинпо 玉心流忍法
Еще один стиль нинпо, входящий в программу обучения Будзинкан – это Гёкусин рю 玉心流 (стиль «Драгоценного сердца»). О нем нам известно не так много.
Рэкиси Гёкусин рю нинпо. История стиля 歴史玉心流忍法
У истоков этого стиля стоял известный нам по стилю Гёкко рю монах Согёккан Рисудзи 僧玉観律師 (эра Тэмбун 1532). Среди прочих своих последователей он учил боевым искусствам и теории нинпо самурая из семьи Сасаки, Сасаки Гэндаю Садаясу 佐々木源太夫貞安. Гэндаю Садаясу совместил эти знания с фамильной школой Сасаки рю, которую он изучал под рукводством своего отца, Сасаки Гоэмон Тэруёси. Его сын, Сасаки Гороэмон Акиёри (эра Тэмбун 1542-1555), позднее оформил эти знания, основав школу Гёкусин рю. Через несколько поколений знания школы попали в семью Тода, в которой и передавались вплоть до учителя и деда Такамацу Тосицугу – Тода Синрюкэн Масамицу.
Как и в Тогакурэ рю, в Гёкусин рю 玉心流 очень большое внимание уделяется бегству и маскировке непосредственно во время течения рукопашного поединка. Воспользовавшись секундным замешательством противника – ослепив его при помощи мэцубуси или быстро связав длинной верёвкой (наванагэ 縄投 – умение бросать верёвку так, чтобы она после броска образовывала петлю на руке противника – визитная карточка Гёкусин рю 玉心流), ниндзя Гёкусин использовал длинные «полёт-кувырки» (хитё кайтэн), чтобы «нырнуть» в высокую траву или кусты и скрыться.
Также в Гекусин рю нинпо тайдзюцу 玉心流忍法体術 одним из базовых постулатов является принцип «сутэми» - «самопожертвование». Это совершенно не означает, что ниндзя жертвовал собой – отнюдь. Но он мог оставить в руках противника свою куртку, если враг хватался за нее; мог метнуть свой меч и пока противник отбивал его или старался схватить, он убегал. Также в Гёкусин рю большое количество движений в стиле «тануки-ноки»: ниндзя делал вид, что убегает, а затем резко падал под ноги противника, сбивая его на землю, где и приканчивал его или убегал в другую сторону; если противников было несколько и они нападали одновременно с разных сторон, ниндзя припадал к земле, одновременно рассеивая над собой мэцубуси (техника касуми-гакурэ).

虎倒流骨法術
Кото рю копподзюцу
Название стиля, о котором пойдёт речь ниже - 虎倒流 «Кото рю» — переводится как «Школа нокаутированного тигра». Такое название символически отражает жёсткость приемов Кото рю, их «грубость». Подразумевается, что человек, владеющий методами этого стиля боя, может с лёгкостью «нокаутировать тигра», используя лишь голые руки, а не то, что «боец нападает, как тигр», как это бывает иногда неверно истолковано.
Хотя Кото рю считается признанным стилем 骨法術 копподзюцу («искусство переломов костей»), в технике школы присутствует большое количество действий, направленных на поражение нервных узлов и других уязвимых мест на теле противника.

ГИКАН-РЮ КОППО-ДЗЮЦУ
Школа честности, преданности и справедливости

Приведем в начале список Сокэ этой школы:
Акимото Канаи Морийоси
Урю Ханган Гиканбо: Эйроку эра, 1558-1570 гг.
Урю Йосимицу: Тэнсе эра, 1573-1592 гг.
Урю Йосимори: Кан-эй эра, 1624-1644 гг.
Урю Йоситика: Камбун эра, 1661-1673 гг.
Урю Йоситака: Гэнроку эра, 1688-1704 гг.
Урю Йосихидэ: Хорэки эра, 1751-1764 гг.
Урю Йосимори: Кансэй эра, 1789-1801 гг.
Урю Йосиаки: Тэнпо эра, 1830-1844 гг.
Урю Йосиясу: Бунке эра, 1861-1864 гг.
Урю Гикан: Кэйо эра, 1865-1868 гг.
Иситани Такэои Масацугу, умер приблизительно в 1905 г.
Иситани Мацутаро Такакагэ, умер приблизительно в 1911 г.
Такамацу Тосицугу Ох, Тайсе эра (1911-1972) (родился 01.03.1888 г. - умер 02.04.1972 г.)
Акимото Фумио, умер приблизительно в 1962 г.
Хацуми Масааки (Йосиаки): Сева эра, (1971-) (родился 02.12.1931 г.)

Замечания о Сокэ Гикан-рю:

Акимото Канаи Морийоси: Он был учеником Соугёкко Кан Рисудзи, который, в свою очередь, являлся 12 сокэ Гёкко-рю Коси-дзюцу и 3 Сокэ Кото-рю Коппо-дзюцу. Акимото был одним из тех, кто способствовал формированию Гикан-рю. Имена других лиц, причастных к этому процессу, неизвестны.

1. Урю Ханган Гиканбо: Гикан-рю формально основано (и названо) Урю Гиканбо, дайме в Каваси-но Куни (крепость Каваси). Этот семейный замок известен также под названием Урюдзё. Говорят, его удар кулаком был настолько силен, что он с легкостью ломал лезвие меча одним движением. Он был также мастером Хите-дзюцу (техника прыжков) и Сэнбан Нагэ (метание лезвий). "Бо" в "Гиканбо" означает что взятие этого имени означала для него смерть (в переносном смысле). "Бо" добавлялось к фамилии человека, сменившего свой социальный статус на более высокий. В наше время также принято при повышении социального статуса добавлять к фамилии окончания "инго" или "кодзи" в ознаменование конца этой фамилии для того положения, которое занимали ее представители до этого.
2. Урю Йосимицу: о нем известно только то, что много лет он пробыл монахом.
10. Урю Гикан: 27 августа 1863 года он сражался на стороне императорской армии в битве, известной как "Тэнтигуми-но ран". Он был ранен в руку из мушкета, но продолжал сражаться одной рукой. Ослабев, он вернулся под защиту близлежащего храма, где Иситани Такэои Масацугу, который был Сокэ Кукисиндэн-рю и Хонтай Такаги-Йосин-рю, приютил его. Он не только вылечил его, но и помог ему бежать в Ига.
11. Иситани Такэои Масацугу: когда он помог Урю Гикан скрыться в Ига, их отношения переросли в дружбу. Иситани обучился Гикан-рю и получил диплом и титул Мэнке Кайдэн, означающий, что он изучил всю технику Гикан-рю. Он также стал следующим сокэ Гикан-рю, и он соеденил ее с двумя другими школами, в которых был Великим Мастером - Кукисиндэн-рю и Хонтай Такаги-Йосин-рю. Он умер приблизительно в 1905 г.
12. Иситани Мацутаро Такакагэ: он пришел в семью Такамацу в 1900 году, чтобы найти работу и был назначен начальником охраны на спичечной фабрике, которой владела эта семья. Он был в то время уже старым человеком, использовавшем свой боккен как трость. Он умер на руках Такамацу в 1911 г.
13. Такамацу Тосицугу Ох (01.03.1888-02.04.1972): он обучался Гикан-рю у Иситани также, как Кукисиндэн-рю и Хонтай Такаги-Йосин-рю (не путать с Такаги Йосин-рю, которой он обучался у Мидзута Тадэфуза) интенсивно примерно 2 года, в период с 1903 по 1905 гг. и совершенствовал свое мастерство вплоть до смерти Иситани. Он был также экспертом по Тогакурэ-рю, Гёкко-рю, Кото-рю, Синдэн-Фудо-рю и Кумогакурэ-рю, которым он обучался у своего дяди, Синрюкэн Масамицу Тода. Кроме того, он стал мастером по Такаги-Йосин-рю, преподаваемой Мидзута-сэнсэем. Он быстро изучил три школы у Иситани и получил уровень Мэнке Кайдэн. Когда Иситани почувствовал приближение смерти, он призвал Такамацу к себе и передал ему титул Сокэ в тех трех школах, в которых он был им сам.
Он также дал ему скопировать три дэнсё (свитка) по Такаги Йосин-рю и порекомендовал Такамацу своего ученика по этой школе, ставшего другом Такамацу, Какуно Хатихэйта.

14. Акимото Фумио (дата рожд. неизвестна - умер прибл. 1962 г.): Такамацу присвоил титул Мэнке Кайдэн лишь нескольким людям, включая своего близкого друга и старшего ученика Акимото Фумио. Он умер приблизительно в 1962 г. и титул Сокэ Гикан-рю вновь вернулся к Такамацу, который он и передал Хацуми вместе с восьмью другими школами в период с1968 по 1971 гг. Свитки Акимото Фумио сгорели во время бомбежки Токио в период Второй Мировой войны, но сам он не пострадал. Акимото являлся также Сокэ Сёкэн-рю дакэнтай-дзюцу, которая была фамильной школой его семьи. Эта школа умерла вместе со смертью Акимото в 1962 г. Возможно, Сёкэн-рю является сходной с одной из школ Будзинкан, но это точно не известно.
15. Хацуми Масааки (Йосиаки) (родился 02.12.1931 г.): он тренировался у Такамацу пятнадцать лет - начиная с 1957 г. и вплоть до смерти сэнсэя в 1972. За год до смерти Такамацу сказал Хацуми, что научил ему всему, что знает сам и передал ему права учителя девяти школ, входящих в Будзинкан сегодня. Хацуми жив и обучает Будзинкан будо тай-дзюцу как Девяти Традициям боевых рю.

Теперь необходимо указать связь Гикан-рю с другими школами.

ГЁККО-РЮ КОСИ-ДЗЮЦУ И КОТО-РЮ КОППО-ДЗЮЦУ:
Акимото Канаи Морийоси был учеником Соугёкко Кан Рисудзи, 12 Сокэ Гёкко-рю и 3 Сокэ Кото-рю. Эти две школы послужили основой для Гикан-рю и передавались далее по двум линиям: Тода Сакио Исинсай и семьи Момоти в эру Тэмбун (1532-1555 гг.), и далее в семье Тода вплоть до Хацуми, который в настоящее время является 28 Сокэ Гёкко-рю коси-дзюцу и 18 Сокэ Кото-рю коппо-дзюцу.

ИДЗУМО-РЮ КОППО-ДЗЮЦУ:
Другая школа, получившая название Хонтай Гьокусин-рю, также берет начало от Соугёкко Кан Рисудзи - 12 Сокэ Гёкко-рю и 3 Сокэ Кото-рю. Ее основал Судзуки Тайдзэн Таро Каномадза (или Судзуки Дайдзентаро Тикамадза), ученик Соугёкко, передавший ее далее Фукао Цуноума Сигэйоси (или Фукао Кадома Сигэйоси). Именно он переименовал школу в Идзумо-рю коппо-дзюцу. Существует или нет эта школа сегодня - неизвестно.

ГЬОКУСИН-РЮ НИНПО:
Эта школа также идет от Соугёкко Кан Рисудзи, 12 Сокэ Гёкко-рю и 3 Сокэ Кото-рю. Ее основал Сасаки Гэндаю Садаясу, и она передавалась далее 8-10 поколений, пока не вернулась в семью Тода, где ее стали изучать и передавать наряду с Гёкко-рю и Кото-рю, а также фамильными школами семьи Тода. Сегодня это одна из девяти школ, изучаемых в Будзинкан и Хацуми является 21 Сокэ Гьокусин-рю нинпо.

ХОНТАЙ ЙОСИН-РЮ:
Такамацу получил все дэнсё (свитки) по этой школе у Иситани и, кроме того, скопировал свитки по Хонтай Такаги-Йосин-рю у своего друга Какуно Хатихэйта. Иситани умер на руках Такамацу. Школа Какуно называлась просто Хонтай-рю. Какуно имел трех учеников, кому он присвоил титул Мэнке Кайдэн. Это были Вакита Сэй Ити, Цуцуи Йосихиза (Такаги-рю из Умманосукэ) и Минаки Сабуродзи Масанори (Хонтай Йосин-рю). Минаки также имел трех учеников уровня Мэнке Кайдэн: Танака Фумон (Минаки дэн Кукисин-рю Бо-дзюцу), Мацудо и Иноуе Мунэтоси Цуйоси (Хонтай Йосин-рю). Иноуе до сих пор активно преподает в своем додзё в Кобэ. Его сын путешествует по свету и обучает желающих практически круглый год.

ХОНТАЙ ТАКАГИ-ЙОСИН-РЮ:
У Такамацу был ученик по имени Сато Кинбэи Кийоаки, которому в январе 1963 года, вскоре после смерти Акимото был присвоен титул Мэнке Кайдэн в Гикан-рю, Хонтай Такаги-Йосин-рю и Кукисиндэн-рю. По его словам, он является 13 Сокэ Гикан-рю. Его генеалогический лист не включает Акимото и Иситани Мацутаро (см. сравнительную таблицу ниже). Почему и на чем это основано - неизвестно.
Титул "Мэнке Кайдэн" говорит только о том, что человек в совершенстве изучил и владеет школой, в которой этот уровень ему присвоен. Титул "Сокэ" означает, что человек должен подходить как преемник (носитель) всей традиции школы. Кандидат в Сокэ не обязательно только "лучший" человек, но обязательно тот, кого специально подготовлен лучше других к роли учителя и посвящен в специальный лучший день... Эта церемония называется "Дэнсе Сики" ("Передача свитков"). Но не все следуют древней установившейся традиции. Находятся и такие, которые ищут иные пути к титулу Сокэ.
Один из старейших учеников Хацуми, Танэмура Цунэхиза (теперь Сёто), ушел из Будзинкан в 1986 году в период длительной болезни матери Хацуми. Хацуми отсутствовал долгое время и Танэмура решил взять на себя роль наставника. По его словам, он посетил жену Такамацу и спросил ее, может ли он стать следующим Сокэ и она сказала "Да" (она умерла, так что подтвердить или опровергнуть это сейчас уже невозможно). Танэмура обратился также к старейшим ученикам Такамацу, в частности, Сато Кинбэи. Предположительно, ему было присвоено звание Мэнке Кайдэн и Сокэ в нескольких школах от Сато Кинбэи. Сато также умер и проверить это нельзя. Соеденив все, о чем выше сказано, как основание для основания собственной школы, он во всеуслышание заявил об этом, игнорируя и своих товарищей по школе, и Будзинкан, и Хацуми... Даже наоборот, он стал активно приглашать учеников Будзинкан в свою школу... Но все другие ученики Хацуми остались верны ему и школе. Ни Хацуми, ни Танэмура не упоминают этот инциндент в последствии, почему - мы не знаем. В конце концов, это их собственное дело. Танэмура основал свою собственную организацию, назвав ее Гэнбукан. Он называет себя Сокэ нескольких школ и выводит свои собственные линии Великих Мастеров.
Например, линия сокэ Гикан-рю в его варианте выглядит так:
1. Урю Ханган Гиканбо
2. Урю Йоситика
3. Урю Кандзуи
4. Урю Нобуйоси
5. Урю Тэнкайбо
6. Урю Йоситаро Хидэсика
7. Урю Сокайбо
8. Урю Синкайбо
9. Урю Гикаибо
10. Урю Гиканбо
11. Иситани Мацутаро Такакагэ
12. Такамацу Тосицугу
13. Сато Кинбэй Кийоаки
14. Танэмура Сето

КОДОКАН ДЗЮДО:
Акимото Фумио, 14 Сокэ, обучал Гикан-рю (и, возможно, Сёкэн-рю) Мифунэ из Кодокан дзюдо. Он научил его способам нанесения ударов руками и ногами. В последствии эта техника вошла в обучение прикладному разделу дзюдо (госин-дзюцу).
Тренировочные уровни в Гикан-рю коппо-дзюцу подразделяются на:
Седэн-но Кураи ("начальная техника стоя") -
включает 24 техники (перечисленные ниже)
Тюдэн Гата ("Форма среднего уровня")
Окудэн Гата ("Форма тайной техники")
Кайдэн Гата ("Форма мастерской техники")
Мэнке Кайдэн ("Полное знание")
ГИКАН-РЮ КОППО-ДЗЮЦУ СЁДЭН-НО КУРАИ
1. Хики Отоси
2. Какаэ Коми
3. Котэ Гаэси
4. Ири Тигаи
5. Эте Нагэ
6. Риотэ Дори
7. Риомунэ Дори
8. Касуми Гаэси
9. Ори Ки
10. Ути Отоси
11. Ики Тигаи
12. Эри Хики
13. Хики Татэ
14. Мару Ми
15. Гьякутэ Нагэ
16. Модзири Гаэси
17. Итимондзи
18. Гьяку Мунэ Дори
19. Эри Дзимэ
20. Маэ Ката Дори
21. Цури Гакэ
22. Ути Коми Какаэ
23. Каэси Нагэ 1
24. Сан Мяку Дори

ТАКАГИ ЙОСИН-РЮ ДЗЮТАЙ-ДЗЮЦУ
« ИСКУССТВО ГИБКОГО ТЕЛА В ТРАДИЦИИ ВОЗВЫШЕННОГО СЕРДЦА ИВЫ СЕМЬИ ТАКАГИ»

Такаги Йосин-рю очень выделяется среди других школ, входящих в Будзинкан, как своей техникой, так и исторической линией развития. Согласно "Дай Нихон Бугэй Рюха", группа техники, известной сегодня как Такаги-рю, были созданы монахом-даосом по имени Сонрю (по другой версии - Унрю) в 1569 г. Он жил в Рикудзэн Фунагава , недалеко от горы Санроку. В то время Такаги-рю включала в себя изучение тай-дзюцу, бо-дзюцу и сюрикэн-дзюцу.
Сонрю обучил своему искусству Ито Кии-но Ками Сукэтада, который добавил к методам школы технику нагината (алебарды), йари (копья), ханбо (короткой палки длиной 1м), кэн-дзюцу (меча) и кодати (короткого меча). Но главенствующая роль в обучении отводилась искусству бо - длинного шеста.
Несколько лет спустя, традиция школы попала к Ориумон Сигэноби (Сигэтоси) Такаги, самураю под началом Катакура Кодзиро в провинции Фукусима. Он начал изучать школу у Ито Сукэтада в 16 лет и уже в 20 лет получил звание мэнке кайдэн. Ориумон родился 2 апреля 1625 года, а умер 7 октября 1702 г.
Он развил и усовершенствовал технику тай-дзюцу (при нем она стала насчитывать 48 приемов) и именно от него ведется официальная линия передачи школы Такаги-рю. Он же и назвал ее, дав ей свое имя - Такаги. Произошло это в 1600 г., и именно этот год считается годом основания школы. В процессе синтеза он использовал также знания школы Ягю-рю, бывшей в то время официальной школой фехтования при сёгунате Токугавы (по распространенной версии, члены школы Ягю были ниндзя, выполнявшими различные поручения для сегуна).
Школа перешла к Уманносукэ Сигэтада Такаги. Уманносукэ начал учиться у Ориумона в 1671 году, когда ему также было 16 лет.
В последствии он обогатил технику тай-дзюцу за счет методов школы Такэноути-рю. Кроме этого, Уманносукэ добавил к Такаги-рю технику дакэнтай-дзюцу, со-дзюцу и нагината-дзюцу, а к сюрикэн-дзюцу - метод сэнбан нагэ. В 1695 году он получил от императора звание Мастера боевых искусств высшего класса. Кроме этого, Уманносукэ изучал Дзэн у Гудо-Васе , дзэнского монаха из храма Чзэн. Многие понятия из мировоззрения дзэн впоследствии также вошли в обучение Такаги-рю. Уманносукэ до самой смерти много путешествовал по Японии, везде обучая своей системе дакэнтай-дзюцу. Умер он 26 апреля 1711 г.
Сын Уманносукэ, Гэнносин Хигэсигэ, изменил название школы на Такаги Йосин-рю дзютай-дзюцу. В провинции Хиого, где он преподавал, Гэнносин познакомился с Окуни Сигэнобу, который был экспертом Кукисиндэн-рю (существует также версия, что они оба были ямабуси на горе Кумано, где и познакомились). Сигэнобу обучался у Гэнносин методам Такаги Йосин-рю. Два сокё переработали обе школы согласно воззрениям друг друга. Так, в частности, изменению подверглось как Такаги Йосин-рю дзютай-дзюцу, так и
Кукисиндэн-рю бо-дзюцу и др. Гэнносин заболел и умер 2 октября 1746 г. Перед смертью он попросил Окуни передать дальше обновленную традицию, которую они разработали вместе. Окуни переименовал школу в Хонтай Такаги Йосин-рю и сдержал обещание, обучив несколько человек.
Такаги Йосин-рю дзютай-дзюцу своей техникой очень похожа на дзюдо или айкидо, где в результате выполнения приема противник либо падает, либо откатывается от исполнителя. Такая техника вышла из практического опыта сражений с самураями, одетыми в защитные доспехи и против которых удары руками или ногами часто оказывались мало эффективными, а в результате жесткого падения было возможно поламать противнику кости, сбить дыхание и т.д. Также такой тип техники весьма эффективен против противника, который старается обхватить или захватить за одежду, стараясь своим весом свалить исполнителя на землю.
Базовая техника Такаги Йосин-рю включает в себя самостраховку при жестком падении и перекаты, блоки и контрудары. Также изучаются захваты и освобождения от них.

Вся техника подразделяется на несколько уровней, изветных как
Сёдэн-но гата
Тюдэн-но Сабаки гата
Тюдэн-но Тай-но гата
Окудэн-но гата
Эри Симэ гата
Могури гата

Многие из техник предназначены для противоборства с вооруженным и одетым в защитные доспехи противником. Такаги Йосин-рю использует разнообразные пути для того, чтобы опрокинуть противника на землю, включающие воздействие на нервные точки, удушения, подсечки и зацепы ног, а также множество классических бросков - через плечо, бедро и т.д.

Кумогакурэ рю нинпо 雲隠流忍法
Стиль «Спрятанного за облаком» - один из трёх стилей нинпо, изучаемых в Будзинкан. Об этом стиле почти ничего неизвестно. Во-первых, он изучается только на высших уровнях передачи, а во-вторых, по словам Хацуми Масааки, он отличается от Тогакурэ рю лишь несколькими принципами и используемым оружием, а не техникой.
Основным принципом школы является умение исчезать, «подобно тому, как луна прячется за облаками». Это означает, что на первом месте в технике готон стиля Кумогакурэ рю стоят такие техники, как ниттон, гэттон, унтон и т.п., т.е. использующие игру света и тени, как днём, так, и преимущественно, ночью. Также стоит вспомнить описание бега лисицы (кицунэ-хасири) из «Бансэнсюкай»…

В целом, тайдзюцу в стиле Кумогакурэ рю очень напоминает технику Тогакурэ рю[1] в схематике рисунка боя (и ката). Из отличительных особенностей можно выделить использование при уходах техники хаппо хитё тоби и мощнейших ударов головой (кикаку кэн). Блоки и удары руками и ногами – типичная техника коппо.
Из оружия, как мы уже упоминали, наиболее известным является кама-яри, которым захватывают и цепляют как самого противника, так и его оружие, действуя по принципу «обратного дзюттэ», т.е. зажимая оружие противника между центральным и боковым лезвием. Также ведущими инструментами в стиле Кумогакурэ являются кагинава и иппон суги нобори.